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南乡子·眼约也应虚

魏晋 / 刘祖满

野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。


南乡子·眼约也应虚拼音解释:

ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
huan hu yi fang .di bian ling gu .xian lie cheng huang .gan de bing nian .huai zhe he lang ..
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .

译文及注释

译文
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生(sheng)衣帽(mao),徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而(er)仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显(xian)出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏(pian)偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和(he)戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失(shi)民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。

注释
(1)渭城曲:另题作《送元二使安西》,或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。
⑺文期酒会:文人们相约饮酒赋诗的聚会。期:约。
⑷斜月:下半夜偏西的月亮。星火:形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。
不同:不一样
诲:教导,训导
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。

赏析

  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以(yi)“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了(dao liao)这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将(jiang)《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征(qin zheng),驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势(shi),喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指(ming zhi)周公,倒文以协韵耳。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼(men yan)中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

刘祖满( 魏晋 )

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简 介

刘祖满 刘祖满,字兰雪,一字畹卿。顺德人。兰雪生而端庄,幼嗜古书,喜作韵语。有孝行。年十四,母目忽瞽,祷以身代。夜梦神告以燃指,觉如神诲,痛仆于地。母惊,扪抱大哭,两目遂开。人以为纯孝所感,州府表其事。长适何维柏之从孙允衎。年二十四卒。着有《丛桂剩稿》、《梅妆阁集》。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

病马 / 慈绮晴

"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。


天地 / 漆雕俊杰

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。


临江仙·饮散离亭西去 / 庆涵雁

泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 邢平凡

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


穿井得一人 / 东思祥

盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。


玉漏迟·咏杯 / 壤驷文科

"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 太史艳苹

黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 乌孙旭昇

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。


鹊桥仙·华灯纵博 / 乐正景叶

"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。


题张氏隐居二首 / 漆雕小凝

"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"